Επεισόδια μεταξύ Αφγανών λαθρομεταναστών και αστυνομικών σημειώθηκαν σήμερα το απόγευμα στο λιμάνι της Πάτρας.
Όπως έγινε γνωστό, από τις συμπλοκές υπήρξαν τραυματισμοί, ενώ οι Αφγανοί προκάλεσαν ζημιές σε αυτοκίνητα και το σταθμό υποδοχής του λιμανιού.
δεν φτανει που τους βάζουμε μέσα στην ελλάδα τολμάνε και μιλανε και από πάνω
Δευτέρα 8 Σεπτεμβρίου 2008
Mέσα σε ένα μήνα η αποχώρηση των Ρώσων από τη Γεωργία
Τη συμφωνία της Ρωσίας για αποχώρηση των στρατευμάτων της από το εσωτερικό της Γεωργίας μέσα σε ένα μήνα, ανακοίνωσε σήμερα ο Γάλλος πρόεδρος Νικολά Σαρκοζί, μετά τη συνάντηση που είχε με το Ρώσο ομόλογό του Ντιμίτρι Μετβέντεφ, στην επίσημη κατοικία του, το κάστρο Μέγιεντορφ, πολύ κοντά στη Μόσχα. Παρόντες στη συνάντηση ήταν ο πρόεδρος της Κομισιόν Ζοζέ Μπαρόζο και ο Χαβιέ Σολάνα.
Επίσης, ο κ. Σαρκοζί γνωστοποίησε ότι η Μόσχα συμφώνησε να διαλύσει όλα τα σημεία ελέγχου γύρω από το λιμάνι Πότι της Γεωργίας μέσα σε μία εβδομάδα.
«Σε μία εβδομάδα τα σημεία ελέγχου θα απομακρυνθούν. Σε ένα μήνα οι ρωσικές στρατιωτικές δυνάμεις θα είναι εκτός γεωργιανού εδάφους, με την εξαίρεση φυσικά της Οσετίας και της Αμπχαζίας», τόνισε ο κ. Σαρκοζί.
Αν η συμφωνία με τη Μόσχα εφαρμοστεί, τότε -εκτίμησε ο Γάλλος πρόεδρος και προεδρεύων της Ε.Ε.- δεν υπάρχει κανένας λόγος για μην προχωρήσουν οι συνομιλίες Ε.Ε. - Ρωσίας τον Οκτώβριο.
Προϋπόθεση η εγκατάσταση διεθνούς ειρηνευτικής δύναμης
Από την πλευρά του, ο Ρώσος πρόεδρος Ντιμίτρι Μετβέντεφ δήλωσε έτοιμος να αποσύρει τις ρωσικές δυνάμεις από τη ζώνη ασφαλείας γύρω από τη Ν. Οσετία, αν στην περιοχή εγκατασταθεί διεθνής ειρηνευτική δύναμη.
«Η Ρωσία -είπε- έλαβε εγγυήσεις από τις χώρες της Ε.Ε. και τη Γαλλία που ασκεί το τρέχον εξάμηνο την προεδρία της Ε.Ε., για τη μη χρήση βίας από τη Γεωργία».
Σύμφωνα με το Ρώσο πρόεδρο, υπάρχει συμφωνία επί της αρχής για την ανάπτυξη δύναμης Ευρωπαίων παρατηρητών, που θα αριθμεί συνολικά 200 άτομα. Όπως είπε, έως την 1η Οκτωβρίου «το αργότερο», θα αναπτυχθούν όχι λιγότεροι από 200 παρατηρητές στο γεωργιανό έδαφος. «Τις εβδομάδες που θα ακολουθήσουν την πρώτη Οκτωβρίου, θα δούμε εάν μπορεί να αναπτυχθούν (στην περιοχή) και άλλοι παρατηρητές», συμπλήρωσε.
Aμετάκλητη η απόφαση για την αναγνώριση Αμπχαζίας και Ν. Οσετίας
Tέλος, ο Ντιμίτρι Μεντβέντεφ υπογράμμισε πως η απόφαση της Μόσχας να αναγνωρίσει την ανεξαρτησία της Αμπχαζίας και της Νότιας Οσετίας είναι αμετάκλητη: «Η απόφασή μας είναι οριστική και αμετάκλητη ... Η απόφασή μας είναι οριστική», επανέλαβε με έμφαση κατά την κοινή συνέντευξη Τύπου με τον Νικολά Σαρκοζί.
Παράλληλα, όπως έκανε γνωστό, οι «διεθνείς συνομιλίες» για την Αμπχαζία και τη Νότια Οσετία θα αρχίσουν στις 15 Οκτωβρίου στη Γενεύη.
«Οι διεθνείς συνομιλίες, που προβλέπονται από το σχέδιο των έξι σημείων των Μεντβέντεφ-Σαρκοζί, της 12ης Αυγούστου, θα αρχίσουν στις 15 Οκτωβρίου του 2008 στη Γενεύη», ανακοίνωσε ο πρόεδρος της Ρωσίας.
Σημειώνεται ότι το έκτο σημείο του σχεδίου -σύμφωνα με τη γαλλική του εκδοχή- προβλέπει την «έναρξη διεθνών συνομιλιών για το πως θα επιτευχθεί η ασφάλεια και η σταθερότητα στην Αμπχαζία και τη Νότια Οσετία».
Επίσης, ο κ. Σαρκοζί γνωστοποίησε ότι η Μόσχα συμφώνησε να διαλύσει όλα τα σημεία ελέγχου γύρω από το λιμάνι Πότι της Γεωργίας μέσα σε μία εβδομάδα.
«Σε μία εβδομάδα τα σημεία ελέγχου θα απομακρυνθούν. Σε ένα μήνα οι ρωσικές στρατιωτικές δυνάμεις θα είναι εκτός γεωργιανού εδάφους, με την εξαίρεση φυσικά της Οσετίας και της Αμπχαζίας», τόνισε ο κ. Σαρκοζί.
Αν η συμφωνία με τη Μόσχα εφαρμοστεί, τότε -εκτίμησε ο Γάλλος πρόεδρος και προεδρεύων της Ε.Ε.- δεν υπάρχει κανένας λόγος για μην προχωρήσουν οι συνομιλίες Ε.Ε. - Ρωσίας τον Οκτώβριο.
Προϋπόθεση η εγκατάσταση διεθνούς ειρηνευτικής δύναμης
Από την πλευρά του, ο Ρώσος πρόεδρος Ντιμίτρι Μετβέντεφ δήλωσε έτοιμος να αποσύρει τις ρωσικές δυνάμεις από τη ζώνη ασφαλείας γύρω από τη Ν. Οσετία, αν στην περιοχή εγκατασταθεί διεθνής ειρηνευτική δύναμη.
«Η Ρωσία -είπε- έλαβε εγγυήσεις από τις χώρες της Ε.Ε. και τη Γαλλία που ασκεί το τρέχον εξάμηνο την προεδρία της Ε.Ε., για τη μη χρήση βίας από τη Γεωργία».
Σύμφωνα με το Ρώσο πρόεδρο, υπάρχει συμφωνία επί της αρχής για την ανάπτυξη δύναμης Ευρωπαίων παρατηρητών, που θα αριθμεί συνολικά 200 άτομα. Όπως είπε, έως την 1η Οκτωβρίου «το αργότερο», θα αναπτυχθούν όχι λιγότεροι από 200 παρατηρητές στο γεωργιανό έδαφος. «Τις εβδομάδες που θα ακολουθήσουν την πρώτη Οκτωβρίου, θα δούμε εάν μπορεί να αναπτυχθούν (στην περιοχή) και άλλοι παρατηρητές», συμπλήρωσε.
Aμετάκλητη η απόφαση για την αναγνώριση Αμπχαζίας και Ν. Οσετίας
Tέλος, ο Ντιμίτρι Μεντβέντεφ υπογράμμισε πως η απόφαση της Μόσχας να αναγνωρίσει την ανεξαρτησία της Αμπχαζίας και της Νότιας Οσετίας είναι αμετάκλητη: «Η απόφασή μας είναι οριστική και αμετάκλητη ... Η απόφασή μας είναι οριστική», επανέλαβε με έμφαση κατά την κοινή συνέντευξη Τύπου με τον Νικολά Σαρκοζί.
Παράλληλα, όπως έκανε γνωστό, οι «διεθνείς συνομιλίες» για την Αμπχαζία και τη Νότια Οσετία θα αρχίσουν στις 15 Οκτωβρίου στη Γενεύη.
«Οι διεθνείς συνομιλίες, που προβλέπονται από το σχέδιο των έξι σημείων των Μεντβέντεφ-Σαρκοζί, της 12ης Αυγούστου, θα αρχίσουν στις 15 Οκτωβρίου του 2008 στη Γενεύη», ανακοίνωσε ο πρόεδρος της Ρωσίας.
Σημειώνεται ότι το έκτο σημείο του σχεδίου -σύμφωνα με τη γαλλική του εκδοχή- προβλέπει την «έναρξη διεθνών συνομιλιών για το πως θα επιτευχθεί η ασφάλεια και η σταθερότητα στην Αμπχαζία και τη Νότια Οσετία».
Όταν θα είναι ο καιρός
Μία παρέα στρατιωτικών περίμενε στον φράχτη του γέροντα, στην Παναγούδα. Σήκωσαν τα μάτια και κοίταξαν τον γέροντα να έρχεται προς το μέρος τους. Άνοιξε την συρματένια πόρτα του φράχτη και τους καλωσόρισε. Τους έβαλε να καθίσουν κάτω από ένα δέντρο και άρχισε την συζήτηση μαζί τους.
Κάποια στιγμή, ένας από την παρέα του είπε:
- Δεν αντέχω άλλο γέροντα. Θα παραιτηθώ από το στράτευμα…
Ο γέροντας γύρισε, τον κοίταξε και του είπε:
- Εσύ δεν θα παραιτηθείς. Εσύ θα είσαι ο αρχηγός της άμυνας της χώρας μας όταν θα μας επιτεθούν οι Τούρκοι…
Όλοι κοιτάχτηκαν γεμάτοι έκπληξη.
- Και πότε θα γίνει γέροντα αυτό; Τον ρώτησαν…
- Όταν θα είναι ο καιρός για τα σπανάκια… τους είπε και άλλαξε την κουβέντα…
Έχουν περάσει χρόνια πολλά από τότε, ο γέροντας Παΐσιος «κοιμήθηκε» και ο αξιωματικός παρέμεινε στο στράτευμα και προόδευσε.
Είναι ο σημερινός αρχηγός ΓΕΕΘΑ ο κ. Γράψας…
Υπάρχουν άραγε προφητείες; Και αν ναι, τι μέλλει γεννέσθαι, μιάς και διανύουμε ήδη την εποχή για τα σπανάκια…
Υ.Γ.: Τα παραπάνω μου τα διηγήθηκε Αγιορίτης μοναχός μόλις εχθές και το έκανε χωρίς βία, αλλά με χαμόγελο, κλείνοντας με τη φράση "Ας γίνει επιτέλους, γιατί δεν πάει άλλο με όλα αυτά που συμβαίνουν στις ημέρες μας"
Κάποια στιγμή, ένας από την παρέα του είπε:
- Δεν αντέχω άλλο γέροντα. Θα παραιτηθώ από το στράτευμα…
Ο γέροντας γύρισε, τον κοίταξε και του είπε:
- Εσύ δεν θα παραιτηθείς. Εσύ θα είσαι ο αρχηγός της άμυνας της χώρας μας όταν θα μας επιτεθούν οι Τούρκοι…
Όλοι κοιτάχτηκαν γεμάτοι έκπληξη.
- Και πότε θα γίνει γέροντα αυτό; Τον ρώτησαν…
- Όταν θα είναι ο καιρός για τα σπανάκια… τους είπε και άλλαξε την κουβέντα…
Έχουν περάσει χρόνια πολλά από τότε, ο γέροντας Παΐσιος «κοιμήθηκε» και ο αξιωματικός παρέμεινε στο στράτευμα και προόδευσε.
Είναι ο σημερινός αρχηγός ΓΕΕΘΑ ο κ. Γράψας…
Υπάρχουν άραγε προφητείες; Και αν ναι, τι μέλλει γεννέσθαι, μιάς και διανύουμε ήδη την εποχή για τα σπανάκια…
Υ.Γ.: Τα παραπάνω μου τα διηγήθηκε Αγιορίτης μοναχός μόλις εχθές και το έκανε χωρίς βία, αλλά με χαμόγελο, κλείνοντας με τη φράση "Ας γίνει επιτέλους, γιατί δεν πάει άλλο με όλα αυτά που συμβαίνουν στις ημέρες μας"
kostasxan.blogspot.com
"Να καταργηθεί το μάθημα των θρησκευτικών"
"Αν οι αξιωματούχοι του κλήρου στην Ελλάδα σήμερα διασώζουν εκκλησιαστική συνείδηση, θα είναι αυτονόητο να απαιτήσουν από την πολιτεία την κατάργηση του μαθήματος των θρησκευτικών στα σχολεία.Με το μάθημα των θρησκευτικών εκχώρησε η ελλαδική Εκκλησία ζωτικό της λειτούργημα, την κατήχηση των παιδών και των εφήβων, σε έμμισθους υπαλλήλους του κράτους εκπαιδευμένους σε κρατικές «θεολογικές» Σχολές. Αλλά όταν η κατήχηση αποσπάται από τον φυσικό βιωματικό της χώρο, τη λειτουργία ζωντανού σώματος ενορίας και επισκοπής, αλλοτριώνεται νομοτελειακά σε ιδεολογική χειραγώγηση, ανιαρή προπαγάνδα... Ο φυσικός χώρος της κατήχησης δεν μπορεί να είναι άλλος από τον χώρο όπου πραγματώνεται και φανερώνεται η Εκκλησία ως άθλημα σχέσεων κοινωνίας της ζωής. Και φυσικός λειτουργός της κατήχησης είναι ο πατέρας της εκκλησιαστικής κοινότητας: αυτός που «γεννάει» τα μέλη του σώματος στον «καινό» της Εκκλησίας τρόπο της ύπαρξης.Η πολιτεία αποδέχθηκε ασμένως να επιβάλει στα σχολεία μάθημα θρησκευτικών. Και αυτό γιατί από τη σύστασή του το ελλαδικό εθνικό κράτος λογάριαζε την Εκκλησία όπως και ο ιδεολογικός του γεννήτορας Αδαμάντιος Κοραής: Σαν θεσμό ηθικοδιδακτικής χρησιμότητας – θεσμό που «εξημερώνει τα ήθη» και επιβάλλει, αποτελεσματικότερα και από τον χωροφύλακα, κανονιστικές αρχές συλλογικής ευταξίας.Το ελλαδικό εθνικό κράτος δεν κατάλαβε ποτέ την καισαρική διαφορά της Εκκλησίας από τη θρησκεία. Γι’ αυτό μέχρι και σήμερα, διατηρείται στο Σύνταγμα η οξύμωρη διατύπωση ότι «επικρατούσα εν Ελλάδι θρησκεία (sic) είναι η της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας»! και τα λοιπά συμφραζόμενα παιδαριώδη. Η χώρα όπου γεννήθηκε κάποτε η λέξη «εκκλησία» για να σημάνει την πραγμάτωση και φανέρωση του κοινού «αθλήματος της αληθείας», που συνιστά την «πόλιν», εμφανίζεται στο Σύνταγμά της να αγνοεί την ασυμβίβαστη αντίθεση Εκκλησίας και θρησκείας, Εκκλησίας και ιδεολογίας.Ο σφετερισμός από το κράτος του ζωτικού εκκλησιαστικού λειτουργήματος της κατήχησης των παιδιών έχει δύο συνέπειες καίριες και πασιφανείς: Πρώτη συνέπεια, ο ευτελισμός, συχνά και η διακωμώδηση του μαθήματος των θρησκευτικών στα σχολεία. Μοιάζουν ελάχιστες εξαιρέσεις οι Νεοέλληνες που διατηρούν αναμνήσεις από τα θρησκευτικά του σχολείου διαφορετικές από αυτές της ανίας ή «της πλάκας».Δεύτερη συνέπεια, το γεγονός ότι η ελλαδική κοινωνία που τα εγγράμματα μέλη της έχουν διδαχτεί υποχρεωτικό μάθημα θρησκευτικών σε όλες τις τάξεις του σχολείου και βομβαρδίζονται από καταιγισμό δημόσιων κηρυγμάτων προφορικών, έντυπων, ραδιοφωνικών, τηλεοπτικών, αυτή η κοινωνία εμφανίζεται εντελώς και απολύτως ακατήχητη. Δεν έχει ούτε τη στοιχειώδη, εγκυκλοπαιδική έστω πληροφόρηση για το τι είναι η Εκκλησία, ποιες οι επαγγελίες της, η ιστορία της, με ποιον πολιτισμό σφράγισε την ανθρώπινη σκέψη και Τέχνης. Τα διαγγέλματα ή οι δηλώσεις των πολιτικών και η αρθρογραφία των δημοσιογράφων τις μέρες των Χριστουγέννων, του Πάσχα, του Δεκαπενταύγουστου ή όταν συζητούνται θέματα σχέσεων κράτους και Εκκλησίας, μαρτυρούν άγνοια και παρανοήσεις ασυγχώρητες για ανθρώπους έστω υποτυπώδους παιδείας.Και το τραγικότερο, η ίδια άγνοια, η σύγχυση της Εκκλησίας με τη θρησκεία, σφραγίζει τον λόγο και των περισσότερων αξιωματούχων του κλήρου. Είναι γνωστοί στην ελλαδική κοινωνία επίσκοποι που φιλοδοξούν να παίζουν ρόλο όχι εκκλησιαστικού ποιμένα αλλά θρησκευτικού ηγέτη, ρόλο Αγιατολάχ με απαιτήσεις θεοκρατικού ελέγχου της πολιτικής εξουσίας. Αυτοί μάχονται και για τη διατήρηση της υποχρεωτικής κατήχησης των μαθητών στα σχολεία.Στη θέση του μαθήματος των θρησκευτικών το υπουργείο Παιδείας θα μπορούσε να θεσμοθετήσει μάθημα ικανό να πληροφορήσει τον μαθητή και να τον εξοικειώσει με τα κίνητρα των αναζητήσεων που συγκρότησαν την παράδοση πολιτισμού των Ελλήνων. Η λογική ενός τέτοιου μαθήματος υποχρεωτικού για όλους τους μαθητές (άσχετα με διαφορές θρησκευτικές, φυλετικές, ιδεολογικές) θα μπορούσε να συνοψιστεί στην ακόλουθη πρόταση:Κάθε παιδί που τελειώνει την εγκύκλια εκπαίδευση σε ελληνικό σχολείο οφείλει να γνωρίζει ποια μεταφυσική γέννησε τον Παρθενώνα, το άγαλμα, την τραγωδία και ποια μεταφυσική γέννησε την Αγια-Σοφιά, τη βυζαντινή Εικόνα, τη βυζαντινή λειτουργία. Σπουδάζοντας στο σχολείο ποια «γιγαντομαχία περί της ουσίας» οδήγησε σε αυτές τις κορυφαίες εκφάνσεις πολιτισμού των Ελλήνων, δεν σημαίνει και ότι υποχρεώνεται το παιδί να ασπαστεί συγκεκριμένη μεταφυσική πρόταση.Πρώτη, καίρια δυσκολία σε μια τέτοια θεσμική πρωτοβουλία είναι: ποιοι θα συντάξουν το «αναλυτικό πρόγραμμα» διδασκαλίας του καινούργιου μαθήματος – από την πρώτη τάξη του Δημοτικού ώς την τελευταία του Λυκείου. Το υπουργείο Παιδείας και τα παιδαγωγικά του επιτελεία δεν διαθέτουν την ποιότητα του ανθρώπινου υλικού για τέτοια ουσιώδη τολμήματα, τη διαπίστωση επαληθεύουν τα «αναλυτικά προγράμματα» διδασκαλίας της ελληνικής γλώσσας και Ιστορίας: πραγματική συμφορά. Μην ξεχνάμε ότι η επί ΠΑΣΟΚ άλωση του υπουργείου από τις «προοδευτικές δυνάμεις» του «εκσυγχρονιστικού» μηδενισμού και των «πολυπολιτιστικών» δολιοτήτων της «Νέας Τάξης» συνεχίζεται εδραιούμενη και επί «Νέας Δημοκρατίας», με τα ονόματα Γιαννάκου, Στυλιανίδη, Λυκουρέντζου να σηματοδοτούν τον τέλειο απελπισμό για τυχόν αντίσταση.Δεύτερη, ακόμα μεγαλύτερη δυσκολία είναι: ποιοι θα διδάξουν ένα τόσο απαιτητικό καινούργιο μάθημα στα παιδιά. Οσοι πολίτες έχουν οποιασδήποτε μορφής επαφή με το σχολείο στην Ελλάδα σήμερα μπορούν να βεβαιώσουν πόσο ανατριχιαστικά (στην κυριολεξία) χαμηλό είναι το επίπεδο των πτυχιούχων που παράγονται στις εκπαιδευτικές σχολές των ελλαδικών πανεπιστημίων. Και πόσο αποτελεσματική η πλύση εγκεφάλου που έχει υποστεί ο δάσκαλος ή πόσο έντρομος είναι από την ιδεολογική τρομοκρατία που του ασκείται.Με αυτά τα δεδομένα μπορεί να δικαιολογηθεί και η απύθμενης μωρίας συζήτηση για αντικατάσταση του μαθήματος των θρησκευτικών από μάθημα «θρησκειολογίας» και «συγκριτικής των θρησκειών»!!! Ωσάν να είναι ποτέ δυνατό να διδαχτεί ο πολιτισμός με όρους ιδεολογίας και να «συγκριθούν» οι μεταφυσικές αναζητήσεις που τον γέννησαν χωρίς να υπάρχει εμπειρική γεύση τέτοιας αναζήτησης."
Tου Xρηστου Γιανναρα (kathimerini.gr)
Tου Xρηστου Γιανναρα (kathimerini.gr)
ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑ - Καταστροφή νεολιθικού οικισμού λόγω γειτνίασης με ορυχείο της ΔΕΗ
"ΤΙ ΤΡΑΓΙΚΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΣΥΝΤΕΛΕΙΤΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΑ ΕΚΠΛΗΚΤΑ ΜΑΤΙΑ ΜΑΣ ? ΩΣ ΣΑΝ ΜΗΝ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΤΙΠΟΤΑ ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΟΙ ΑΦΟΥ ΠΡΩΤΑ ΑΝΑΚΑΛΥΨΑΝ ΕΝΑ ΠΟΛΥ ΜΙΚΡΟ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ ΜΟΝΑΔΙΚΟΥ ΣΕ ΣΗΜΑΣΙΑ ΝΕΟΛΙΘΙΚΟΥ ΟΙΚΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΜΑΥΡΟΠΗΓΗ, ΑΦΟΥ ΕΝΗΜΕΡΩΣΑΝ ΕΠΙΠΟΛΑΙΑ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΤΟΠΙΚΟΥ ΚΟΜΜΑΤΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΓΙΑ ΤΑ ΠΟΛΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΕΠΙΦΑΝΕΙΑΚΑ ΕΥΡΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΦΑΙΝΟΝΤΑΙ ΕΚ ΠΡΩΤΗΣ ΜΑΤΙΑΣ... ( ΤΑ ΠΟΛΛΑ ΟΥΤΕ ΠΟΥ ΦΑΝΤΑΖΟΝΤΑΙ ,ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΠΟΣΑ ΕΙΝΑΙ) ΠΡΟΕΒΗΣΑΝ ΣΤΗΝ ΑΠΡΕΠΕΣΤΑΤΗ ΔΟΥΛΙΚΗ ΔΙΑΤΥΠΩΣΗ ΟΤΙ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΜΕΣΑ ΣΤΑ ΟΡΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΤΩΝ ΟΡΥΧΕΙΩΝ ΤΗΣ Δ.Ε.Η Α.Ε. ΚΑΙ ΣΥΝΕΠΩΣ ΚΑΤΑ ΤΑ ΛΕΓΟΜΕΝΑ ΤΟΥΣ ΤΑ ΑΦΗΝΟΥΝ ΟΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΜΕΧΡΙΣ ΟΤΟΥ ΤΑ ΚΑΤΑΣΠΑΡΑΞΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΕΚΣΚΑΦΕΑΣ ΤΗΣ Δ.Ε.Η ΚΑΙ «ΜΗΝ ΤΟΝ ΕΙΔΑΤΕ ΤΟΝ ΠΑΝΑΪ».ΘΑ ΗΘΕΛΑ ΝΑ ΡΩΤΗΣΩ ΜΕ ΤΟ ΧΕΡΙ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΟΛΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΚΡΑΤΙΚΟΔΙΑΙΤΟΥΣ ΔΗΜΟΣΙΟΥΣ ΥΠΑΛΛΗΛΟΥΣ ΤΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΙΤΛΟΥΣ ΚΤΗΣΗΣ ΕΧΟΥΝ ΕΠΙ ΤΩΝ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΩΝ ΝΕΟΛΙΘΙΚΩΝ ΟΙΚΙΣΜΩΝ ( ΡΩΤΑΩ ΜΗΠΩΣ ΚΑΙ ΕΜΦΑΝΙΣΟΥΝ ΚΑΠΟΙΟ ΤΙΤΛΟ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΠΠΟΥ ΤΟΥ ΠΑΠΠΟΥ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΤΟΥΣ ΟΤΙ ΤΟΥΣ ΑΝΗΚΕΙ). ΓΙΑΤΙ ΕΑΝ ΔΕΝ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΚΑΤΙ ΤΕΤΟΙΟ ( ΠΟΥ ΔΕΝ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΜΕ ΤΙΠΟΤΑ ) ΣΥΝΤΕΛΟΥΝ ΕΝΑ ΜΕΓΑ ΕΓΚΛΗΜΑ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΤΣΟΥΝ ΣΤΟ ΕΔΩΛΙΟ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΤΩΝ ΣΠΟΥΔΑΙΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΜΑΣ. ΕΙΜΑΣΤΕ ΒΕΒΑΙΟΙ ΟΤΙ ΕΑΝ Η ΧΩΡΑ ΜΑΣ ΟΝΟΜΑΖΟΤΑΝ Π.Χ ΓΕΡΜΑΝΙΑ Ή ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΜΠΑΝΑΝΙΑ-ΣΚΟΠΙΑ ΘΑ ΕΙΧΕ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΘΕΙ ΟΛΟΣ Ο ΚΡΑΤΙΚΟΣ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΣ ( ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΣΧΟΛΗΜΕΝΟΣ ΑΛΛΟΥ!!) ΚΑΙ ΘΑ ΕΙΧΕ ΑΠΟΔΩΣΕΙ ΕΥΘΥΝΕΣ ΣΕ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ , ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΟΥΣ, ΤΟΠΙΚΟΥΣ ΑΡΧΟΝΤΕΣ ΚΑΙ ΛΟΙΠΟΥΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΘΑ ΤΟΥΣ ΠΗΓΑΙΝΕ ΓΙΑ ΔΙΚΗ. ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ ΝΑ ΣΟΒΑΡΕΥΤΟΥΜΕ , ΝΑ ΦΟΡΕΣΟΥΜΕ ΤΑ ΡΟΥΧΑ ΤΗΣ ΥΠΕΥΘΥΝΟΤΗΤΑΣ ΓΙΑ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΣΤΗΝ ΖΩΗΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΤΟ ΕΥΛΟΓΟ , ΤΟ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΘΟΔΟΓΗΣΗ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΟ – ΜΟΝΟ- ΛΟΓΙΑ ΝΑ ΑΝΑΔΕΙΞΟΥΜΕ ΤΟ ΜΕΡΟΣ , ΝΑ ΤΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΟΥΜΕ ΩΣ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΑΤΟ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΧΩΡΟ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟ ΠΡΟΦΥΛΑΞΟΥΜΕ. ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΗΔΗ ΕΧΕΙ ΠΑΕΙ ΜΕΤΑΦΡΑΣΜΕΝΟ ΣΕ UNESCO.ORG , ΣΕ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥΣ ΝΟΜΙΚΟΥΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥΣ ΜΕ ΙΔΙΑΙΤΕΡΕΣ ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΕΣ ΣΕ ΤΕΤΟΙΟΥ ΕΙΔΟΥΣ ΘΕΜΑΤΑ ΚΑΙ ΑΣ ΠΑΕΙ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΑΕΙ Ο ΚΑΘΕ ΚΑΤΕΡΓΑΡΗΣ ( Ο ΚΑΤΑ ΠΑΡΑΒΑΣΗ ΚΑΘΗΚΟΝΤΟΣ).Υ.Σ ΕΙΔΗ ΜΑΖΕΥΟΝΤΑΙ ΥΠΟΓΡΑΦΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΚΙΝΗΘΟΥΝ ΟΛΕΣ ΟΙ ΝΟΜΙΜΕΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΕΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΕΤΟΙΩΝ ΜΝΗΜΕΙΑΚΩΝ ΧΩΡΩΝ ΑΠΟ ΜΕΓΑΛΟ ΑΡΙΘΜΟ ΣΥΜΠΟΛΙΤΩΝ ΜΑΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ, ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΕΙ ΤΟ ΕΝΑΥΣΜΑ ΓΙΑ ΕΙΡΗΝΙΚΗ ΑΝΤΕΠΙΘΕΣΗ ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΘΕΩΡΟΥΝ ΟΤΙ ΤΑ ΚΛΗΡΟΜΗΣΑΝ ΚΑΙ ΑΡΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΤΑ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΟΥΝ ΚΑΙ ΑΠΟΦΑΣΙΣΑΝ ΤΕΛΙΚΑ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΝ ΟΙ ΕΠΟΜΕΝΕΣ ΓΕΝΙΕΣ «ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΜΑΣ». ΜΑΛΛΟΝ ΛΕΝΕ ΣΥΧΝΑ ΤΟ ΕΜΕΙΣ ΝΑ ΠΑΙΡΝΑΜΕ ΚΑΛΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΒΑΡΙΕΣΑΙ ΑΔΕΡΦΕ ,ΑΥΤΑ ΤΑ ΟΛΙΓΑ . ΕΛΠΙΖΩ ΝΑ ΜΗΝ ΠΡΟΣΒΛΗΘΗΚΕ ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΜΠΛΕΚΟΜΕΝΟΥΣ . ΣΤΟΧΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΣΤΟΧΟΠΟΙΗΘΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΟΝΟΜΑΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΗ ΓΝΩΜΗ ΑΛΛΑ ΝΑ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΗΣΟΥΜΕ ΤΙΣ ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΕΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΟΡΙΣΜΕΝΟΙ ΜΕ ΑΛΛΕΣ ΠΟΙΟ ΥΓΙΕΙΣ .ΣΤΟΝ ΤΟΠΟ ΑΥΤΟ ΑΠΟ ΤΑ ΠΟΛΥ ΠΑΛΙΑ ΧΡΟΝΙΑ ΕΖΗΣΑΝ ΜΕΓΑΛΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ , ΘΑΥΜΑΣΤΕΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΒΕΛΗΝΕΚΟΥΣ. ΑΣ ΠΑΡΟΥΜΕ ΚΑΤΙ ΚΑΙ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΓΙΑΤΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΑΡΧΙΣΑΝ ΝΑ ΔΥΣΚΟΛΕΥΟΥΝ ΠΟΛΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΑΣ .ΚΑΙ ΚΑΤΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ !!! ΞΥΠΝΗΣΤΕ !!! ΞΥΠΝΗΣΤΕ ΠΑΙΔΙΑ ΓΙΑΤΙ ΣΕ ΛΙΓΟ ΔΕΝ ΘΑ ΜΑΣ ΕΧΕΙ ΜΗΝΕΙ ΤΙΠΟΤΑ ΔΙΚΟΣ ΜΑΣ !!!!ΘΑ ΜΑΣ ΤΑ ΕΧΟΥΝ ΠΑΡΕΙ ΟΛΑ ΜΑ ΟΛΑ!!!!
Ο ΑΝΕΝΗΜΕΡΩΤΟΣ
Οικισμοί νεολιθικής εποχής στo Πτολεμαϊδα.Οικισμούς της νεολιθικής εποχής (περί το 6.000 -6.500 π.Χ) εντόπισε η αρχαιολογική σκαπάνη στην πεδιάδα της Πτολεμαΐδας - περιοχή με υψόμετρο περίπου 700 μέτρων μεταξύ των βουνών Βέρμιο και Άσκιο, που φέρει την ονομασία Κίτρινη Λίμνη (λόγω του έλους που είχε δημιουργηθεί εκεί και αποξηράνθηκε στα μέσα του 20ου αιώνα).Την παρουσίαση των νέων ευρημάτων έκανε απόψε σε ειδική εκδήλωση στο Αρχαιολογικό Μουσείο της Αιανής Κοζάνης, όπου στεγάζονται και εκτίθενται τα ευρήματα της περιοχής, η Λ΄ Εφορεία Προϊστορικών και κλασσικών αρχαιοτήτων και το Λιγνιτικό Κέντρο της Δυτικής Μακεδονίας (με χρηματοδότηση του οποίου διεξάγονται οι αρχαιολογικές έρευνες).Πρόκειται για τον παλαιότερο ίσως οικισμό των Βαλκανίων -μετά απ' αυτόν που αποκαλύφθηκε στη Ν. Νικομήδεια Ημαθίας. Στην περιοχή εντοπίστηκε πυκνό οικιστικό σύμπλεγμα με εντοπισμένες 31 προς το παρόν θέσεις.Η ανασκαφική έρευνα στην περιοχή χρονολογείται περί τα είκοσι χρόνια και εκτείνεται σε εκτάσεις δεκάδων στρεμμάτων, αλλά «το δυστύχημα είναι ότι πολλές από τις παραπάνω θέσεις με τον ανεκτίμητο πολιτισμικό πλούτο βρίσκονται εντός των ορίων ανάπτυξης των λιγνιτωρυχείων της ΔΕΗ», τόνισε στη διάρκεια της εκδήλωσης η προϊσταμένη της Λ΄ εφορείας.Οι ανασκαφές γίνονται με χρηματοδότηση και της ΔΕΗ (προβλέπεται από τον αρχαιολογικό νόμο ) η ολοένα όμως και αυξανόμενη ανάγκη για εξόρυξη μεγαλυτέρων ποσοτήτων λιγνίτη δημιουργεί προβλήματα στις ανασκαφές καθώς οι ρυθμοί ανάπτυξης της τεχνολογίας και των αναγκών σε ενέργεια είναι ταχύτεροι αυτών της αρχαιολογικής έρευνας .Η ανασκαφή στη θέση Φυλλοτσαΐρι Μαυροπηγής έγινε σε έκταση πέντε στρεμμάτων περίπου, που σύμφωνα με τα συμπεράσματα των αρχαιολόγων (από τη μελέτη των ευρημάτων) κατοικήθηκε στην Αρχαιότερη Νεολιθική Εποχή (γύρω στο 6.500 π.Χ.).Τα ανασκαφικά ευρήματα «έδειξαν» υπόγειους και ισόγειους οικισμούς ενισχυμένους περιμετρικά με πασσάλους, ενώ το δάπεδο τους ήταν κατασκευασμένο από ασβεστολιθική πλάκα πάχους 7-10 εκατοστών. Οι οικίες ακανόνιστου ορθογώνιου σχήματος αποτέλεσαν την έκπληξη της έρευνας στην Μαυροπηγή και σύμφωνα με τους μελετητές - αρχαιολόγους μπορούν να συγκριθούν μόνο μ΄ αυτές της Νέας Νικομήδειας Ημαθίας.Στο συγκεκριμένο χώρο εντοπίστηκαν επίσης 15 ταφές με πλούσια ταφικά ευρήματα (περί τα 2.000 αντικείμενα).Τα κεραμικά ευρήματα είναι στην πλειονότητα τους άβαφα και χονδροειδή. Τα αντικείμενα είναι κυρίως πελεκητά λίθινα εργαλεία, υφαντικά βάρη, βελόνες και οστά με ίχνη επεξεργασίας, περίαπτα, λίθινες, οστέινες και πήλινες χάντρες και σε έξι σφραγίδες με ποικιλία σχεδίων.Τα λιγοστά ειδώλια αναπαριστούν κυρίως γυναικείες μορφές αλλά και ζώα (ξεχωρίζουν τρία πήλινα σε μορφή βουβάλου και ένα λίθινο σε μορφή βατράχου)."
ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΣ ΤΡΩΚΤΙΚΟΥ
Τουρκία - Επιθέσεις εναντίον χριστιανικών εκκλησιών
ΕΛΛΗΝΟΤΟΥΡΚΙΚΗ ΦΙΛΙΑ,ΕΙΠΑΤΕ ΚΑΤΙ;
H Ένωση Προτεσταντικών Εκκλησιών στην Τουρκία επισημαίνει στην τουρκική κυβέρνηση ότι παραμένουν ατιμώρητοι όλοι όσοι τον τελευταίο καιρό έχουν επιτεθεί εναντίον των χριστιανικών εκκλησιών.
«Οι περισσότεροι από τους δράστες των επιθέσεων δεν έχουν συλληφθεί και όσοι συνελήφθησαν αφέθησαν ελεύθεροι», τονίζει η ένωση στο έγγραφο που έστειλε στις υπηρεσίες ανθρωπίνων δικαιωμάτων της πρωθυπουργίας.
Πληροφορίες στον τουρκικό τύπο αναφέρουν ότι οι υπηρεσίες της πρωθυπουργίας ζήτησαν από τη διεύθυνση ασφαλείας της αστυνομίας να διερευνήσει τις καταγγελίες και να δώσει εξηγήσεις.
H Ένωση Προτεσταντικών Εκκλησιών στην Τουρκία επισημαίνει στην τουρκική κυβέρνηση ότι παραμένουν ατιμώρητοι όλοι όσοι τον τελευταίο καιρό έχουν επιτεθεί εναντίον των χριστιανικών εκκλησιών.
«Οι περισσότεροι από τους δράστες των επιθέσεων δεν έχουν συλληφθεί και όσοι συνελήφθησαν αφέθησαν ελεύθεροι», τονίζει η ένωση στο έγγραφο που έστειλε στις υπηρεσίες ανθρωπίνων δικαιωμάτων της πρωθυπουργίας.
Πληροφορίες στον τουρκικό τύπο αναφέρουν ότι οι υπηρεσίες της πρωθυπουργίας ζήτησαν από τη διεύθυνση ασφαλείας της αστυνομίας να διερευνήσει τις καταγγελίες και να δώσει εξηγήσεις.
Πολεμική στην Ιταλία μετά τις δηλώσεις περί φασισμού που έκανε ο δήμαρχος της Ρώμης
Δηλώσεις του δημάρχου της Ρώμης Τζάνι Αλεμάνο ότι δεν θεωρεί το φασισμό "το απόλυτο κακό", προκάλεσαν κύμα διαμαρτυριών στην Ιταλία, ιδιαίτερα στους κόλπους της εβραϊκής κοινότητας.
Στην ερώτηση, "ο φασισμός υπήρξε άραγε το απόλυτο κακό;", ο Αλεμάνο απάντησε την Κυριακή στην εφημερίδα "Ιλ Κοριέρε ντέλα Σέρα": "Δεν το πιστεύω και δεν το πίστεψα ποτέ. Ο φασισμός υπήρξε ένα πιο περίπλοκο φαινόμενο. Πολλά πρόσωπα στρατεύθηκαν σ' αυτόν με καλή πίστη και δεν θα τους κολλήσω εγώ αυτή την ετικέτα".
"Το απόλυτο κακό ήταν οι φυλετικοί νόμοι που θεσπίστηκαν από το φασισμό και που καθόρισαν τον πολιτικό και πολιτιστικό στόχο του", πρόσθεσε ο Τζάνι Αλεμάνο, πρώην νεοφασίστας του Ιταλικού Κοινωνικού Κινήματος (MSI) που πέρασε στο συντηρητικό κόμμα Εθνική Συμμαχία.
"Περιμένουμε διευκρινίσεις", πρόσθεσε ο Ρικάρντο Πατσιφίτσι, υπεύθυνος της εβραϊκής κοινότητας της Ρώμης.
εμείς εδω πέρα στην Ελλάδα έχουμε τέτοιους δημάρχους;
Στην ερώτηση, "ο φασισμός υπήρξε άραγε το απόλυτο κακό;", ο Αλεμάνο απάντησε την Κυριακή στην εφημερίδα "Ιλ Κοριέρε ντέλα Σέρα": "Δεν το πιστεύω και δεν το πίστεψα ποτέ. Ο φασισμός υπήρξε ένα πιο περίπλοκο φαινόμενο. Πολλά πρόσωπα στρατεύθηκαν σ' αυτόν με καλή πίστη και δεν θα τους κολλήσω εγώ αυτή την ετικέτα".
"Το απόλυτο κακό ήταν οι φυλετικοί νόμοι που θεσπίστηκαν από το φασισμό και που καθόρισαν τον πολιτικό και πολιτιστικό στόχο του", πρόσθεσε ο Τζάνι Αλεμάνο, πρώην νεοφασίστας του Ιταλικού Κοινωνικού Κινήματος (MSI) που πέρασε στο συντηρητικό κόμμα Εθνική Συμμαχία.
"Περιμένουμε διευκρινίσεις", πρόσθεσε ο Ρικάρντο Πατσιφίτσι, υπεύθυνος της εβραϊκής κοινότητας της Ρώμης.
εμείς εδω πέρα στην Ελλάδα έχουμε τέτοιους δημάρχους;
Η ΛΕΥΚΟΡΩΣΙΑ ΣΥΝΤΟΜΑ ΘΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΕΙ ΤΗΝ ΑΜΠΧΑΖΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ Ν. ΟΣΣΕΤΙΑ
Την Δευτέρα, 8 Σεπτεμβρίου 2008, ο πρόεδρος της Λευκορωσίας κ. Λουκασένκο δήλωσε ότι η χώρα του σύντομα θα αναγνωρίσει την ανεξαρτησία της Αμπχαζίας και της Ν. Οσσετίας. Σύντομα θα γίνουν εκλογές στη Λευκορωσία, πρόσθεσε ο κ. Λουκασένκο, οπότε μόλις εκλεγεί το νέο κοινοβούλιο θα συζητήσει την ανεξαρτησία των δύο περιοχών. Οι εκλογές θα γίνουν στις 28 Σεπτεμβρίου.Η Λευκορωσία πάντα υπήρξε αξιόπιστος φίλος της Ρωσίας, συμπλήρωσε ο κ. Λουκασένκο.
ΣΚΟΤΩΣΤΕ ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΟΥ ΛΑ.Ο.Σ. (!!!)
Μιά κεντρική ανάρτηση με θέμα "ΚΑΜΜΙΑ ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΑΠΟ ΤΟ ΛΑ.Ο.Σ." στην ενότητα "συζητήσεις" που ξεπερνάει κάθε όριο, βρίσκεται εδώ και 30 ώρες στον διαδικτυακό ιστότοπο των αυτοαποκαλούμενων "αντιεξουσιαστών" ιντιμίντια και την παραθέτουμε αυτούσια:Το κατά τα άλλα λαλίστατο σε άλλες ενέργειες λαος που θεωρεί τόσο σημαντική την καταδίκη της βίας και κατακεραυνώνει και τον σύριζα αν τυχόν ξεχάσει και δεν καταδικάσει εντός 5λεπτου κάποια ενέργεια αντίστασης τηρεί σιγήν ιχθύος για τις επιθέσεις εις βάρος μεταναστών στην Κρήτη
.ΤΟ ΛΑΟΣ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΕΝΟΧΟ ΣΕ ΔΟΛΟΦΟΝΙΚΕΣ ΑΠΟΠΕΙΡΕΣ ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΟΥΜΕ.ΣΚΟΤΩΣΤΕ ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΟΥ ΛΑΟΣ ΠΡΙΝ ΑΠΟΠΕΙΡΑΘΟΥΝ ΝΑ ΣΚΟΤΩΣΟΥΝ ΑΛΛΟΥΣ.Ενάντια στην στήριξή τους σε δολοφονικές ρατσιστικές ενέργειες και την κάλυψη που δίνουν με την σιωπή τους.ΤΣΑΚΙΣΤΕ ΤΟΥΣ ΤΩΡΑ!
http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=905562
Πριν μερικές ημέρες ένας μεμονομένος χρήστης του ίντερνετ συνελήφθη για απειλή κατά της ζωής -της οικογένειας και του ιδίου- διευθύνοντος στελέχους μεγάλου τηλεοπτικού καναλιού... Για την συγκεκριμένη προαναφερόμενη ενέργεια θα ελεγχθεί κανείς, ή θα περιμένουμε νοσηροί εγκέφαλοι να κάνουν πράξη κατα το δοκούν τις προτροπές του χρηματοδοτούμενου από τον Σόρος ιστότοπου;
ΣΤΟΧΟΣ
.ΤΟ ΛΑΟΣ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΕΝΟΧΟ ΣΕ ΔΟΛΟΦΟΝΙΚΕΣ ΑΠΟΠΕΙΡΕΣ ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΟΥΜΕ.ΣΚΟΤΩΣΤΕ ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΟΥ ΛΑΟΣ ΠΡΙΝ ΑΠΟΠΕΙΡΑΘΟΥΝ ΝΑ ΣΚΟΤΩΣΟΥΝ ΑΛΛΟΥΣ.Ενάντια στην στήριξή τους σε δολοφονικές ρατσιστικές ενέργειες και την κάλυψη που δίνουν με την σιωπή τους.ΤΣΑΚΙΣΤΕ ΤΟΥΣ ΤΩΡΑ!
http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=905562
Πριν μερικές ημέρες ένας μεμονομένος χρήστης του ίντερνετ συνελήφθη για απειλή κατά της ζωής -της οικογένειας και του ιδίου- διευθύνοντος στελέχους μεγάλου τηλεοπτικού καναλιού... Για την συγκεκριμένη προαναφερόμενη ενέργεια θα ελεγχθεί κανείς, ή θα περιμένουμε νοσηροί εγκέφαλοι να κάνουν πράξη κατα το δοκούν τις προτροπές του χρηματοδοτούμενου από τον Σόρος ιστότοπου;
ΣΤΟΧΟΣ
Ο ΣΑΡΚΟΖΙ ΣΤΗ ΡΩΣΙΑ
Την Δευτέρα, 8 Σεπτεμβρίου 2008, ο πρόεδρος της Γαλλίας κ. Σαρκοζί θα συναντηθεί στη Μόσχα με τον Ρώσο πρόεδρο κ. Μεντβέντεβ για να συζητήσουν τις εξελίξεις στον Καύκασο. Ο κ. Σαρκοζί θα συνοδεύεται επίσης από τον πρόεδρο της Ευρωπαϊκής Ένωσης κ. Μπαρόζο και τον κ. Σολάνα.Μετά την επίσκεψή τους στη Μόσχα, θα επισκεφθούν και την πρωτεύουσα της Γεωργίας Τιφλίδα, όπου θα συναντηθούν με τον κ. Σαακασβίλι.
Αναρτήθηκε από LIAKO NEWS στις 11:02 πμ
Αναρτήθηκε από LIAKO NEWS στις 11:02 πμ
ΕΝΑ ΑΛΛΟ BLOG
Τις προάλλες δημιουργηθηκε από συναγωνιστη ένα καινουριο εθνικιστικό blog.Το ονομά τους είναι αντ-αριστερα δηλαδη ενάντια στην αριστερά.Επισκεφτείτε το
http://antiaristera.pblogs.gr/
http://antiaristera.pblogs.gr/
ΚΟΙΝΗ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΑΣΚΗΣΗ ΡΩΣΙΑΣ – ΒΕΝΕΖΟΥΕΛΑΣ ΣΤΗΝ ΚΑΡΑΪΒΙΚΗ
Σύμφωνα με δημοσίευμα εφημερίδας της Βενεζουέλας από τις 10 έως τις 14 Νοεμβρίου τέσσερα ρωσικά πολεμικά πλοία και περίπου 1000 στρατιώτες θα βρίσκονται στην Βενεζουέλα για να πάρουν μέρος σε κοινή στρατιωτική άσκηση, που θα γίνει στην θάλασσα της Καραϊβικής. Το γεγονός αυτό αναμένεται να προσθέσει ένταση στο ήδη τεταμένο κλίμα ανάμεσα στη Ρωσία και τις Η.Π.Α.Επίσης, ο πρόεδρος της Βενεζουέλας κ. Τσάβες πρόσφατα δήλωσε ότι τα ρωσικά αεροπλάνα και τα ρωσικά πλοία ανά πάσα στιγμή είναι ευπρόσδεκτα να επισκεφθούν τη Βενεζουέλα.
ΑΡΧΕΙΟ -46- Η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΥ
Αποσπάσματα από το βιβλίο του Κώστα Πλεύρη «Η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΥ» (1966)
Θεωρία περί φυλής…
Ο εθνικισμός αναγνωρίζει την ύπαρξιν μιας βιολογικής πραγματικότητος, η οποία καλείται φυλή και η οποία αποτελείται από ένα σύνολο ανθρώπων της ίδιας καταγωγής. Τα άτομα, που συγκροτούν την φυλήν, συνδέονται μεταξύ των δια της φυσικής συγγένειας του αίματος, είναι όμαιμα.…
Όσον αφορά εις την αναμφισβήτητον επικράτησιν της φυλής, ως παράγοντος ρυθμιστικού των ανθρωπίνων εκδηλώσεων, έχομεν να είπωμεν τα εξής: Αποδεδειγμένως υπάρχει πλειάς φυλών, αι οποίαι διαφέρουν μεταξύ των. Κάθε φυλή παρουσιάζει μιαν ιδιομορφίαν, η οποία ιδιομορφία δεν αναφέρεται μόνον εις απλά εξωτερικά χαρακτηριστικά (χρώμα επιδερμίδος, δομή σκελετού κλπ)ωαλλά επεκτείνεται κυρίως εις βαθύτερα ουσιαστικά χαρακτηριστικά της ψυχής.…
Οι διαφοραί μεταξύ των φυλών υποδηλούν συστατικήν διαφοράν, είναι, με άλλα λόγια διαφοραί ειδοποιοί. Ως εκ τούτου εκάστη φυλή έχει την ιδικήν της εσωτερικήν και εξωτερικήν φυσιογνωμίαν η οποία άλλως τε την κάμνει να ξεχωρίζη και από τας λοιπάς. Εφ όσον ζουν πλείσται φυλαί, συνάγεται ότι είναι μεταξύ των άνισοι. Διότι, όπως κάλλιστα απέδειξεν η επιστήμη, εις την Δημιουργίαν ουδέν είναι ίσον με κάποιο άλλο. Η ανισότης συνιστά φυσικόν νόμον.…
Η Λυδία λίθος της κρίσεως των φυλών είναι ο εξ αυτών δημιουργούμενος πολιτισμός. Ο πολιτισμός, ως γνωστόν, είναι προιόν συλλογικόν, προέρχεται δηλαδή από κοινωνίας και είναι ανάλογος του εσωτερικού δυναμισμού των. Η αξιολόγησις, λοιπόν, των φυλών γίνεται με κριτήριον την ικανότητά των να παράγουν πολιτισμόν.…
Ο πολιτισμός είναι αδιάσπαστος ενότης πνευματικών αξιών κεντρομόλων περί μίαν ηθικήν ιδέαν.…
Εκάστη φυλή έχει τα ψυχοσωματικά χαρακτηριστικά της, τα οποία δια του νόμου της κληρονομικότητος μεταβιβάζονται εις τους απογόνους.Θεωρία περί έθνους…
Έθνος καλούμεν την ενσυνείδητον φυλήν. Από την στιγμήν κατά την οποίαν μία φυλή αποκτήση συνείδησιν της ιδίας της υπάρξεως αυτομάτως μετατρέπεται εις έθνος. Υποδομή λοιπόν του έθνους είναι η φυλή, χωρίς αυτήν είναι αδιανόητος η σύλληψις της εννοίας, αλλά και της ιδέας του έθνους.…
Δια τον εθνικισμόν το Έθνος τυγχάνει απεριόριστον χρωνικώς και αδέσμευτοβ χωρικώς. Ήτοι ως έθνος υπό την οργανικήν του πλέον έννοιαν νοείται όλο το σύνολον των παρελθουσών γεννεών συν των μελλουμένων να έλθουν…
Επομένως όταν λέγωμεν το Ελληνικόν Έθνος, υποδειλούμεν όλας τας γεννεάς που παρήλθον και όλας τας γεννεάς, που αναμένονται.…
Αι εθνικαί κοινωνίαι είναι αι μόναι ανθρώπιναι κοινωνίαι που υπάρχουν από την έποψιν της ενιαίας συγκροτήσεως και της κατευθύνσεως προς ενιαίον στόχον. Η ανθρωπότης αποτελεί αφηρημένην έννοιαν, δεν συνιστά οργανωμένην κοινωνίαν.…
Ο ανταγωνισμός των εθνών αποτελεί φυσικήν εκδήλωσιν της ζωής. Η φύσις εξελέσσεται ως σύνολον εις το τέλειον. Όσοι οργανισμοί είτε είναι φυτά, είτε ζώα, είτε έθνη δεν είναι εις θέσιν να ακολουθήσουν την φύσι εις τον δρόμο της τελεότητος πίπτουν και χάνονται, χωρίς να μεριμνά κανείς δι’ εκείνους.…
Ο εθνικισμός διδάσκει ότι προορισμός των πάντων είναι η βελτίωσις, μέχρι της τελειότητος. Πώς θα πραγματοποιείται αυτή η βελτίωσις, η ποιοτική άνοδος; Θα πραγματοποιείται δια του αγώνος, εις τον οποίον θα επικρατούν οι ικανότεροι, με αποτέλεσμα να χάνονται οι ανίκανοι και να ανέρχονται οι κοινωνίαι και η ανθρωπότης.…
εθνική πολιτική καλείται εκείνη, που διδάσκει το ναι, εις ό,τι ωφελεί το έθνος και το όχι εις ότι το βλάπτει. Η εθνική ωφέλεια είναι ο γνώμων κρίσεως των πάντων.…
Η εθνική ενότης αποτελεί το ζωτικότερο στοιχείον δυνάμεως του έθνους. Άνευ αυτής ουδέν έθνος είναι ικανόν να προχωρήσει ή να ανταπεξέλθει προς τας δυσκολίας που θα του παρουσιασθούν.Θεωρία περί εκλεκτών…
Την επίλυσι του προβλήματος περί του ποιοι πρέπει να ηγούνται του έθνους, ο εθνικισμός την αντιμετωπίζει δια της θεωρίας των εκλεκτών. Κατ’ αυτήν, εντός εκάστης εθνικής κοινωνίας υπάρχει μια ορισμένη μειοψηφία εκλεκτών ανδρών, θεμελιακόν χαρακτηριστικόν των οποίων είναι ο ιδεαλισμός. Εκ παραλλήλου όμως και ταυτοχρόνως ως άτομα διαθέτουν ηθικήν συγκρότησιν και χαρακτήραν εξεχούσης δυνάμεως……
Ιδεαλισμός σημαίνει να είναι πρόθυμοι και έτοιμοι υλικώς και ψυχικώς ανα πάσαν στιγμήν να προσφέρονται ασυζητητί υπέρ του συνόλου. Να επιδιώκουν μάλιστα να θέτουν τον εαυτόν τους και κάθε τους ενέργεια εις την υπηρεσία του συνόλου, εις την υπηρεσίαν δηλαδή της εθνικής κοινωνίας, δια την οποίαν αν παραστεί ανάγκη να δέχωνται αμέσως να θυσιασθούν.Θεωρία περί ζωτικού χώρου
…το έθνος αντιμετωπίζει το πρόβλημα του χώρου, διότι ενώ πολλαπλασιάζεται αριθμητικώς αυτό, ο χώρος ο οποίος διατρέφει τον πληθυσμόν του δεν αυξάνει, με αποτέλεσμα να απειλείται να φθάσει στιγμή, κατά την οποίαν θα εξαντληθούν οι δυνατότητες διατροφής του πληθυσμού εις τον δεδομένον χώρον του, με άμεσον επακόλουθον τον θάνατον του έθνους.
…Κάθε φυλή έχει ανάγκη ενός χώρου απαραιτήτου δια την ζωήν της και, τρόπον τινά, συνυφασμένου με αυτήν. Πρόκειται περί του καλουμένου ζωτικού χώρου, άνευ του οποίου δεν είναι δυνατή η επιβίωσίς της. Όταν η φυλή συνδέει την ιδέα του έθνους προς ορισμένον χώρον, ο χώρος αυτός καλείται πατρίς.Πολιτική φιλοσοφία του εθνικισμού
…Η πολιτική οργάνωσις του έθνους ονομάζεται κράτος
.…Δια τον εθνικισμόν το ηθικόν ιδεώδες του κράτους είναι η προαγωγή της ιδέας του έθνους, προάγουσα δε η κοινωνία την ιδέα του έθνους, προάγει ταυτοχρόνως και την ζωήν των ανθρώπων, την οποίαν εξυψώνει από πνευματικής και υλικής σκοπιάς
.…Ως κράτος δια τον εθνικισμόν δε νοείται εις άψυχος οργανισμός με αποστολήν την προσφοράν υπηρεσιών προς τον κόσμον
… το κράτος συνιστά ζώντα οργανισμόν καταπληκτικής ισχύος. Είναι μια σκεπτόμενη δύναμις, η οποία κατευθύνει τον λαόν, εις την πραγματοποίησιν των σκοπών του έθνους
.…Δια τον εθνικισμόν επίκεντρον του πολιτειακού ενδιαφέροντος δεν είναι το άτομον, αλλά το σύνολον
.…Το κράτος ως πολιτικός μηχανισμός ανήκει εις το έθνος, το οποίον υπηρετεί και δια του οποίου, μέσω των εκλεκτών, διοικείται.
Θεωρία περί φυλής…
Ο εθνικισμός αναγνωρίζει την ύπαρξιν μιας βιολογικής πραγματικότητος, η οποία καλείται φυλή και η οποία αποτελείται από ένα σύνολο ανθρώπων της ίδιας καταγωγής. Τα άτομα, που συγκροτούν την φυλήν, συνδέονται μεταξύ των δια της φυσικής συγγένειας του αίματος, είναι όμαιμα.…
Όσον αφορά εις την αναμφισβήτητον επικράτησιν της φυλής, ως παράγοντος ρυθμιστικού των ανθρωπίνων εκδηλώσεων, έχομεν να είπωμεν τα εξής: Αποδεδειγμένως υπάρχει πλειάς φυλών, αι οποίαι διαφέρουν μεταξύ των. Κάθε φυλή παρουσιάζει μιαν ιδιομορφίαν, η οποία ιδιομορφία δεν αναφέρεται μόνον εις απλά εξωτερικά χαρακτηριστικά (χρώμα επιδερμίδος, δομή σκελετού κλπ)ωαλλά επεκτείνεται κυρίως εις βαθύτερα ουσιαστικά χαρακτηριστικά της ψυχής.…
Οι διαφοραί μεταξύ των φυλών υποδηλούν συστατικήν διαφοράν, είναι, με άλλα λόγια διαφοραί ειδοποιοί. Ως εκ τούτου εκάστη φυλή έχει την ιδικήν της εσωτερικήν και εξωτερικήν φυσιογνωμίαν η οποία άλλως τε την κάμνει να ξεχωρίζη και από τας λοιπάς. Εφ όσον ζουν πλείσται φυλαί, συνάγεται ότι είναι μεταξύ των άνισοι. Διότι, όπως κάλλιστα απέδειξεν η επιστήμη, εις την Δημιουργίαν ουδέν είναι ίσον με κάποιο άλλο. Η ανισότης συνιστά φυσικόν νόμον.…
Η Λυδία λίθος της κρίσεως των φυλών είναι ο εξ αυτών δημιουργούμενος πολιτισμός. Ο πολιτισμός, ως γνωστόν, είναι προιόν συλλογικόν, προέρχεται δηλαδή από κοινωνίας και είναι ανάλογος του εσωτερικού δυναμισμού των. Η αξιολόγησις, λοιπόν, των φυλών γίνεται με κριτήριον την ικανότητά των να παράγουν πολιτισμόν.…
Ο πολιτισμός είναι αδιάσπαστος ενότης πνευματικών αξιών κεντρομόλων περί μίαν ηθικήν ιδέαν.…
Εκάστη φυλή έχει τα ψυχοσωματικά χαρακτηριστικά της, τα οποία δια του νόμου της κληρονομικότητος μεταβιβάζονται εις τους απογόνους.Θεωρία περί έθνους…
Έθνος καλούμεν την ενσυνείδητον φυλήν. Από την στιγμήν κατά την οποίαν μία φυλή αποκτήση συνείδησιν της ιδίας της υπάρξεως αυτομάτως μετατρέπεται εις έθνος. Υποδομή λοιπόν του έθνους είναι η φυλή, χωρίς αυτήν είναι αδιανόητος η σύλληψις της εννοίας, αλλά και της ιδέας του έθνους.…
Δια τον εθνικισμόν το Έθνος τυγχάνει απεριόριστον χρωνικώς και αδέσμευτοβ χωρικώς. Ήτοι ως έθνος υπό την οργανικήν του πλέον έννοιαν νοείται όλο το σύνολον των παρελθουσών γεννεών συν των μελλουμένων να έλθουν…
Επομένως όταν λέγωμεν το Ελληνικόν Έθνος, υποδειλούμεν όλας τας γεννεάς που παρήλθον και όλας τας γεννεάς, που αναμένονται.…
Αι εθνικαί κοινωνίαι είναι αι μόναι ανθρώπιναι κοινωνίαι που υπάρχουν από την έποψιν της ενιαίας συγκροτήσεως και της κατευθύνσεως προς ενιαίον στόχον. Η ανθρωπότης αποτελεί αφηρημένην έννοιαν, δεν συνιστά οργανωμένην κοινωνίαν.…
Ο ανταγωνισμός των εθνών αποτελεί φυσικήν εκδήλωσιν της ζωής. Η φύσις εξελέσσεται ως σύνολον εις το τέλειον. Όσοι οργανισμοί είτε είναι φυτά, είτε ζώα, είτε έθνη δεν είναι εις θέσιν να ακολουθήσουν την φύσι εις τον δρόμο της τελεότητος πίπτουν και χάνονται, χωρίς να μεριμνά κανείς δι’ εκείνους.…
Ο εθνικισμός διδάσκει ότι προορισμός των πάντων είναι η βελτίωσις, μέχρι της τελειότητος. Πώς θα πραγματοποιείται αυτή η βελτίωσις, η ποιοτική άνοδος; Θα πραγματοποιείται δια του αγώνος, εις τον οποίον θα επικρατούν οι ικανότεροι, με αποτέλεσμα να χάνονται οι ανίκανοι και να ανέρχονται οι κοινωνίαι και η ανθρωπότης.…
εθνική πολιτική καλείται εκείνη, που διδάσκει το ναι, εις ό,τι ωφελεί το έθνος και το όχι εις ότι το βλάπτει. Η εθνική ωφέλεια είναι ο γνώμων κρίσεως των πάντων.…
Η εθνική ενότης αποτελεί το ζωτικότερο στοιχείον δυνάμεως του έθνους. Άνευ αυτής ουδέν έθνος είναι ικανόν να προχωρήσει ή να ανταπεξέλθει προς τας δυσκολίας που θα του παρουσιασθούν.Θεωρία περί εκλεκτών…
Την επίλυσι του προβλήματος περί του ποιοι πρέπει να ηγούνται του έθνους, ο εθνικισμός την αντιμετωπίζει δια της θεωρίας των εκλεκτών. Κατ’ αυτήν, εντός εκάστης εθνικής κοινωνίας υπάρχει μια ορισμένη μειοψηφία εκλεκτών ανδρών, θεμελιακόν χαρακτηριστικόν των οποίων είναι ο ιδεαλισμός. Εκ παραλλήλου όμως και ταυτοχρόνως ως άτομα διαθέτουν ηθικήν συγκρότησιν και χαρακτήραν εξεχούσης δυνάμεως……
Ιδεαλισμός σημαίνει να είναι πρόθυμοι και έτοιμοι υλικώς και ψυχικώς ανα πάσαν στιγμήν να προσφέρονται ασυζητητί υπέρ του συνόλου. Να επιδιώκουν μάλιστα να θέτουν τον εαυτόν τους και κάθε τους ενέργεια εις την υπηρεσία του συνόλου, εις την υπηρεσίαν δηλαδή της εθνικής κοινωνίας, δια την οποίαν αν παραστεί ανάγκη να δέχωνται αμέσως να θυσιασθούν.Θεωρία περί ζωτικού χώρου
…το έθνος αντιμετωπίζει το πρόβλημα του χώρου, διότι ενώ πολλαπλασιάζεται αριθμητικώς αυτό, ο χώρος ο οποίος διατρέφει τον πληθυσμόν του δεν αυξάνει, με αποτέλεσμα να απειλείται να φθάσει στιγμή, κατά την οποίαν θα εξαντληθούν οι δυνατότητες διατροφής του πληθυσμού εις τον δεδομένον χώρον του, με άμεσον επακόλουθον τον θάνατον του έθνους.
…Κάθε φυλή έχει ανάγκη ενός χώρου απαραιτήτου δια την ζωήν της και, τρόπον τινά, συνυφασμένου με αυτήν. Πρόκειται περί του καλουμένου ζωτικού χώρου, άνευ του οποίου δεν είναι δυνατή η επιβίωσίς της. Όταν η φυλή συνδέει την ιδέα του έθνους προς ορισμένον χώρον, ο χώρος αυτός καλείται πατρίς.Πολιτική φιλοσοφία του εθνικισμού
…Η πολιτική οργάνωσις του έθνους ονομάζεται κράτος
.…Δια τον εθνικισμόν το ηθικόν ιδεώδες του κράτους είναι η προαγωγή της ιδέας του έθνους, προάγουσα δε η κοινωνία την ιδέα του έθνους, προάγει ταυτοχρόνως και την ζωήν των ανθρώπων, την οποίαν εξυψώνει από πνευματικής και υλικής σκοπιάς
.…Ως κράτος δια τον εθνικισμόν δε νοείται εις άψυχος οργανισμός με αποστολήν την προσφοράν υπηρεσιών προς τον κόσμον
… το κράτος συνιστά ζώντα οργανισμόν καταπληκτικής ισχύος. Είναι μια σκεπτόμενη δύναμις, η οποία κατευθύνει τον λαόν, εις την πραγματοποίησιν των σκοπών του έθνους
.…Δια τον εθνικισμόν επίκεντρον του πολιτειακού ενδιαφέροντος δεν είναι το άτομον, αλλά το σύνολον
.…Το κράτος ως πολιτικός μηχανισμός ανήκει εις το έθνος, το οποίον υπηρετεί και δια του οποίου, μέσω των εκλεκτών, διοικείται.
ΤΟ ΕΘΝΟΣ.2 (ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ)
Τό σχετικό κράτος, άν ύπάρχη, ένα χρέος έχει, τό νά έξασφαλίζη οσο καλλίτερα μπορεί τό άνθισμα τού έθνους, γι' αυτό καί τό κράτος δέν έχει δικαίωμα νά περιορίζεται στά στενά του σύνορα τά πολιτικά, ούτε νά λησμονή μέρη τού έθνους, οσοδήποτε μακριά άπό τό πολιτικό του κέντρο καί άν βρίσκωνται, παρά χρεωστεΐ καί αυτά τά μέρη, τά έξω άπό τά σύνορα, νά τά προφυλάγη άπό τό χαμό τους, γιατί δλα τά μέρη τού έθνους μαζί, σ' δποιο πολιτικόν οργανισμό καί άν τύχουν σφηνωμένα, δημιουργούν τόν πολιτισμό του, συνεργάζονται δλα γιά τό μεγάλο άνθισμα. Δέν έχει δικαίωμα νά πή τό κράτος: ((Δέ μέ μέλει τί γίνεται έξω άπό τά σύνορα μου», γιατί τούτο σημαίνει πώς ξεχνά τόν προορισμό του καί τόν δημιουργό του. Δημιουργός τού κράτους πάλι τό έθνος είναι, τό έθνος ολάκερο, καί τό έθνος πλάθει τό κράτος γιά τούς σκοπούς τού έθνους, γιά νά μπόρεση ανενόχλητα καί σίγουρα νά βγάλη σύσσωμο τόν πολιτισμό του, νά πετάξη τό λουλούδι του.Καί είναι απαραίτητα όλα τά έθνη, όχι μόνο τό ένα, όσο σημαντικό καί άν είναι, ουτε εκείνα μοναχά πού άνθοβολοΰν πολιτισμούς.Καί τά βάρβαρα έθνη δικαιολογούνται, καί τά άγρια καί τά αδύνατα, γιατί γίνονται όργανα τών σκοπών τών πολιτισμένων καί γιατί, δίχως αυτά, πώς θά δοκίμαζαν τήν αξία τους τά ήμερα καί τά πολιτισμένα;Καί πώς θά γνώριζαν τόν εαυτό τους καί θά έχτιμοΰσαν τήν ώριοσύνη τού πολιτισμού τους;Ούτε νά νομίση κανείς πώς υπάρχει ένας πολιτισμός μονάχα. Ό πολιτισμός δέν είναι ένας, ούτε γράφεται μέ κεφαλαίο Π. "Ενας Πολιτισμός δέν υπάρχει, δπως δέν υπάρχει μόνο μία Επιστήμη ούτε μία Τέχνη ούτε μία Φιλοσοφία ούτε μία Αλήθεια ούτε καί ίνα Ψέμα. Στόν τόπο καί στό χρόνο καταποδιαστά καί μπλεγμένα βρίσκονται καί κληρονομούνται κάποτε καί τά τσουγκρίζουν καί τα ταιριάζουν άλλοτε καί γεννιούνται, αύξαίνουν, ανθίζουν, μαραίνονται καί πεθαίνουν ολοένα καί χορεύουν σατανικά μυριόχρωμους χορούς μέσα στή φωτεινήν αιωνιότητα οί άπειρες Επιστήμες καί Τέχνες καί Φιλοσοφίες καί Αλήθειες καί Ψευτιές καί Πολιτισμοί.Γιατί νά σ' άρέση πάντα ό μονισμός, ώ ανθρώπινο μυαλό;Άραγε νά άπλοποιής άπό κούραση ή άπό ανάγκη γιά διαύγεια;Σ' αυτό λοιπόν χρησιμεύουν τά έθνη. Καί όπως έτσι είναι φτειασμένη ή γή, ώστε δέν υπάρχει ένα μονάχα έθνος, έτσι ούτε κ' ένας μόνο πολιτισμός υπάρχει. Ό τόπος καί ό χρόνος δέν καταλύονται στόν ανθρώπινο κόσμο.Δέν ενδιαφέρει άν λέγεται ((μεγάλη ιδέα», παράδοση ή αλλιώς εκείνο πού συντηρεί, συνταράζει καί ενθουσιάζει τά έθνη καί τούς δίνει τόν πόθο νά γεννήσουν καί νά μεγαλουργήσουν, ούτε άν πρωτεύουσα τού κράτους ή τού έθνους θά είναι πάντα ή Πόλη ή άλλη καμιά πολιτεία. Μπορεί ή ((μεγάλη ιδέα», όπως τή φαντάστηκαν καί τήν έπλασαν οί "Ελληνες της τουρκοκρατίας, δηλαδή ό ξαναγεννημός ή τό συνέχισμα της βυζαντινής αυτοκρατορίας, νά μή συνεπαίρνη πιά αρκετά δυνατά δλες τίς ψυχές, ώστε νά σηκωθή συμφωνά της τό έθνος σύσσωμο. Μπορεί, άγκαλά, ή «μεγάλη ιδέα» νά μην είναι καί τίποτε άλλο, παρά ή έκφραση της πολύτιμης συναίσθησης του εθνισμού φυτρωμένη στίς λαϊκές μάζες. Μά δέν μπορεί νά είναι σημαντικό ένα έθνος χωρίς κάποια μεγάλη ιδέα, πού σύμφωνα μ' αυτήν νά ενεργή, πού νά έχη πλαστή άπό τά σπλάχνα του καί νά τό τραβά έπειτα αυτό τό ίδιο πρός τήν εκπλήρωση της. Τά έθνη, γιά νά μεγαλουργήσουν καί νά κυριαρχήσουν ανάμεσα στά άλλα έθνη σέ τόπους καί σέ χρόνους, κάτι μεγάλο πρέπει νά βάλουν μέ τό νου τους καί νά τό αποζητούν, αλλιώς είναι ανάξια γιά μεγάλα έργα καί θά απομείνουν δούλοι άλλων εθνών, δούλοι πολιτικά ή πνευματικά καί ψυχικά. Οχι νά μεγαλοπιάνωνται, γιατί έτσι κάνουν οί μικροί, μά σύμφωνα μέ μιά παράδοση δική τους νά βλέπουν καί νά θέλουν μεγάλα.Αν τό έθνος τό ελληνικό είναι τώρα πιά ανάξιο γιά μεγάλα έργα -γιά νά διπλοθεμελιώση γερό καί μεγάλο κράτος μέ σύνορα του τά σύνορα τής φυλής καί γιά νά πλάση άλλη μιά φορά πολιτισμό- καλλίτερα νά μήν ύπάρχη. Ας ξεφτήση, άς χαθή, σάν έθνος, καί τά άτομα του άς γίνουν ότι θέλουν, άς σκορπιστούν στόν κόσμο, σάν τούς Εβραίους ή καί χειρότερα, χωρίς συνείδηση ή θύμηση εθνική καμία, υποπόδιο τών ποδιών σ' έθνη άλλα, πιό άξια. Κάποια στερνά άνθη θά τά βγάζη καί τότε, μερικούς εξαιρετικούς ανθρώπους παραστρατισμένους, ξεριζωμένους, Θεοτοκόπουλους ή Παπαδιαμαντόπουλους, πού μόνο τό ονομά τους θά είναι τό τελευταίο σημάδι τής καταγωγής τους. Οί άλλοι όλοι θά είναι έμποροι, μπακάληδες καί ναυτικοί στά τέσσερα πέρατα τής γής.Άλλά είναι βέβαιο πώς, άμα στους καλλίτερους τής φυλής γίνη ολότελα συνειδητό τό έθνος, καί σιγά σιγά τό νοιώσουν έντονα καί ολοκληρωτικά, τότε καί κράτος φυσιολογικά αληθινό θά φτειάσουν οί "Ελληνες καί πολιτισμός θά άναβρύση πάλι άπό τά ελληνικά τά χώματα. Λαός πού δείχνεται άξιος νά πολεμά καί νά νικά, ενώ ποτέ του δέν ήταν καταχτητικός, θά είναι ικανός καί νά λάβη ακέρια συνείδηση τής φυλής του καί νά δημιουργήση έναν πολιτισμό καί κράτος όργανο τοΰ πολιτισμού αυτού. Πάστα πρόστυχη δέν είναι ό "Ελληνας καί ξέρει νά βαστά μέσα του αναμμένη τή σπίθα, πού κληρονόμησε άπό τούς προγόνους του, καί έχει κοντά σ' αυτό στά σωθικά του τή λαχτάρα τής δημιουργίας.
ΓΕΜΙΣΑΜΕ ΠΟΥΤΑΝΕΣ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΜΕΡΙΑ ΤΗΣ ΓΗΣ.ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΜΠΟΥΡΔΕΛΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΜΑΣ,ΑΧΡΕΙΟΙ ΨΕΥΔΟΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΑΝΤΗΔΕΣ
Η παραπάνω φωτογραφία (την οποία μπορείτε να δείτε ευκρινέστερα κάνοντας κλικ πάνω της), απεικονίζει ένα συνηθισμένο φύλλο μικρών αγγελιών σε μεγάλη καθημερινή απογευματινή εφημερίδα!!!! Ανάλογα φύλλα και μικρές αγγελίες μπορείτε να βρείτε σε όλες σχεδόν τις πρωινές, απογευματινές και καθημερινές εφημερίδες του Ελληνικού Τύπου!!!
Θέλω να υποβάλλω μερικά ερωτήματα στους θολοκουλτουριάριδες, ψευτοπροοδετικούς πολιτικάντηδες του πολύπαθου αυτού τόπου της Ελλάδας μας.
1)Η Ελλάδα μέχρι το 1990 δεν είχε πουτάνες? Χρειαζόμασταν χιλιάδες, μη πω εκατομμύρια άλλες, εισαγόμενες?
2)Είναι πασιφανές ότι όλες αυτές οι "πεταλουδίτσες" έρχονται στην Ελλάδα παράνομα και πρόκειται για θύματα δουλεμπορίου λευκής, εμπριμέ ή μαύρης σαρκός (Traffiking) από επίδοξους μαφιόζους και νταβατζήδες εγχώριους και αλλοδαπούς. Γιατί το κράτος δεν επεμβαίνει για να τους συλλάβει τη στιγμή που αυτό είναι πανεύκολο μάλιστα αφού στις αγγελίες παρατίθενται τηλέφωνα και διευθύνσεις πολλές φορές? Αυτός είναι ο πολυπολιτισμός που υπηρετείτε και ευαγγελίζεστε κύριοι?
3)Είναι πασιφανές ότι εμπλέκονται ακόμα και αστυνομικοί στο νταβατζηλίκι με τον ένα ή τον άλλο τρόπο γιατί αλλιώς δεν εξηγείται. Οι "αδιάφθοροι" της ΕΛ.ΑΣ τις κάνουν? Σφυρίζουν κλέφτικα? Πόσο αδιάφθοροι είναι τελικά?
4)Οι εφημερίδες και τα έντυπα που φιλοξενούν αυτές τις αγγελίες με σκοπό το κέρδος, θα έπρεπε να κατηγορηθούν ως συνένοχοι και συμμέτοχοι στο έγκλημα αυτό και να επιβληθούν ποινές κακουργηματικές στους εκδότες και υπευθύνους των εφημερίδων και εντύπων αυτών, ναι ή όχι?
Σαφώς και ΝΑΙ!Εάν κάποιοι σκοπίμως και για τους δικούς τους λόγους είτε οικονομικούς είτε άλλους θέλουν να μπουρδελοποιήσουν αυτή τη χώρα, να ξέρουν ότι το παιχνίδι τους αυτό δε θα περάσει τόσο εύκολα. Υπάρχουν ακόμα άνθρωποι και πολιτικά κόμματα (προς το παρόν μόνο το ΛΑ.Ο.Σ), που αντιστέκονται και θα αντιστέκονται σε αυτή την αχαλίνωτη πολυπολιτισμική μπουρδελοποίηση της χώρας.
Το "ρεπορτάζ" θα συνεχιστεί και εάν δεν ληφθούν μέτρα άμεσα από την πολιτεία και τις αστυνομικές αρχές, θα αρχίσουμε να βγάζουμε τα ονόματα των Εφημερίδων και των Εντύπων αυτών καθώς και τα ονόματα των εκδοτών και υπευθύνων στον αέρα και "φάτσα κάρτα". Σχετικά θα ενημερώσουμε τις αρμόδιες αρχές και το κρίμα στο λαιμό τους για τη συνέχεια.
Φτάνει πια με τον ωχαδερφισμό και την συγκάλυψη αυτού του αίσχους. Να αναλάβουν όλοι τις ευθύνες τους άμεσα, θέλουν δε θέλουν.
ΥΓΡΟ ΠΥΡ
Γραικυλιστάν 2008: Διαρρήξεις από Αλβανούς και ακολούθως συμπλοκή για την μοιρασιά ακριβώς απέναντι από την… Αστυνομική Διεύθυνση Πειραιώς!
Ο Μεγάλος κατήφορος ενός κατ’ ευφημισμόν κράτους. Στους τρομοκρατημένους κατοίκους της περιοχής που έπαιρναν τηλέφωνο την Άμεσο Δράση, οι αστυνομικοί απαντούσαν ότι δεν μπορούν να παρέμβουν λόγω… αλλαγής βάρδιας!
Στην Πλατεία Δημοτικού Θεάτρου απέναντι ακριβώς από την Αστυνομική Διεύθυνση έγιναν σημεία και τέρατα από ξένους, αλλά μη το πείτε πουθενά γιατί θα σας πούνε… ρατσιστές! Την είδηση αυτή αφιερώνουμε στους επαγγελματίες αντιρατσιστές της αριστεράς, αλλά και στην κυβέρνηση της Ν.Δ. και τους μελλοντικούς συνεργάτες της (…) που ετοιμάζουν και νέα κέντρα υποδοχής των λαθρομεταναστών. Η είδηση είναι πέρα για πέρα αληθινή και σας την παραθέτουμε αυτούσια όπως δημοσιεύθηκε στο Zougla.gr: «Άγρια συμπλοκή μεταξύ Αλβανών έγινε αργά το βράδυ στην πλατεία του Δημοτικού Θεάτρου Πειραιά, αλλά η αστυνομία ήταν απούσα, λόγω αλλαγής βάρδιας! Συγκεκριμένα, τριάντα Αλβανοί διέρρηξαν επτά εμπορικά καταστήματα στο κέντρο του Πειραιά και στη συνέχεια συνεπλάκησαν μπροστά από το Δημοτικό Θέατρο. Μάλιστα επιτέθηκαν και σε ένα ηλικιωμένο άντρα, ο οποίος περνούσε εκείνη την ώρα από την περιοχή. Το αξιοπερίεργο είναι ότι ακριβώς απέναντι στεγάζεται η Αστυνομική Διεύθυνση Πειραιά, αλλά κανείς, ούτε καν οι φύλακες δεν αντιλήφθηκαν κάτι. Τρομαγμένοι κάτοικοι της περιοχής κάλεσαν επανειλημμένως την αστυνομία, αλλά πήραν την απάντηση ότι δεν μπορούσε να ανταποκριθεί γιατί βρισκόταν σε αλλαγή βάρδιας!»
Από το αστυνομικό δελτίο και το παρακάτω:
“Συνελήφθη και κρατείται από τις αστυνομικές αρχές 19χρονος Αλβανός, για κλοπές στην περιοχή του Αγίου Στεφάνου. Ο δράστης παραβίαζε σπίτια σπάζοντας τον ομφαλό της πόρτας και είχε στόχο κυρίως χρηματοκιβώτια, χρήματα και χρυσαφικά. Όπως διαπιστώθηκε ήδη είχε συμμετάσχει σε 14 κλοπές μαζί με συνεργό, ο οποίος μέχρι στιγμής διαφεύγει της σύλληψης. Επίσης 32χρονος Ιρακινός, συνελήφθη επ’ αυτοφώρω, ενώ είχε εισέλθει παράνομα σε οικία στη Νέα Σμύρνη σπάζοντας τη τζαμαρία της μπαλκονόπορτας. Σύμφωνα με την αστυνομία ο ίδιος δράστης είναι υπεύθυνος για την πραγματοποίηση άλλων πέντε κλοπών στην περιοχή.”
Υ.Γ.: Αυτά συμβαίνουν στο γραικυλιστάν του 2008 και όσο για το κόμμα που κάποιοι ψήφισαν για να αντιμετωπιστεί το πρόβλημα λαθρομετανάστες δεν κάνει τίποτε. Συγγνώμη, λάθος! Συνέστησε επιτροπή αντιρατσιστικού αγώνος…
Στην Πλατεία Δημοτικού Θεάτρου απέναντι ακριβώς από την Αστυνομική Διεύθυνση έγιναν σημεία και τέρατα από ξένους, αλλά μη το πείτε πουθενά γιατί θα σας πούνε… ρατσιστές! Την είδηση αυτή αφιερώνουμε στους επαγγελματίες αντιρατσιστές της αριστεράς, αλλά και στην κυβέρνηση της Ν.Δ. και τους μελλοντικούς συνεργάτες της (…) που ετοιμάζουν και νέα κέντρα υποδοχής των λαθρομεταναστών. Η είδηση είναι πέρα για πέρα αληθινή και σας την παραθέτουμε αυτούσια όπως δημοσιεύθηκε στο Zougla.gr: «Άγρια συμπλοκή μεταξύ Αλβανών έγινε αργά το βράδυ στην πλατεία του Δημοτικού Θεάτρου Πειραιά, αλλά η αστυνομία ήταν απούσα, λόγω αλλαγής βάρδιας! Συγκεκριμένα, τριάντα Αλβανοί διέρρηξαν επτά εμπορικά καταστήματα στο κέντρο του Πειραιά και στη συνέχεια συνεπλάκησαν μπροστά από το Δημοτικό Θέατρο. Μάλιστα επιτέθηκαν και σε ένα ηλικιωμένο άντρα, ο οποίος περνούσε εκείνη την ώρα από την περιοχή. Το αξιοπερίεργο είναι ότι ακριβώς απέναντι στεγάζεται η Αστυνομική Διεύθυνση Πειραιά, αλλά κανείς, ούτε καν οι φύλακες δεν αντιλήφθηκαν κάτι. Τρομαγμένοι κάτοικοι της περιοχής κάλεσαν επανειλημμένως την αστυνομία, αλλά πήραν την απάντηση ότι δεν μπορούσε να ανταποκριθεί γιατί βρισκόταν σε αλλαγή βάρδιας!»
Από το αστυνομικό δελτίο και το παρακάτω:
“Συνελήφθη και κρατείται από τις αστυνομικές αρχές 19χρονος Αλβανός, για κλοπές στην περιοχή του Αγίου Στεφάνου. Ο δράστης παραβίαζε σπίτια σπάζοντας τον ομφαλό της πόρτας και είχε στόχο κυρίως χρηματοκιβώτια, χρήματα και χρυσαφικά. Όπως διαπιστώθηκε ήδη είχε συμμετάσχει σε 14 κλοπές μαζί με συνεργό, ο οποίος μέχρι στιγμής διαφεύγει της σύλληψης. Επίσης 32χρονος Ιρακινός, συνελήφθη επ’ αυτοφώρω, ενώ είχε εισέλθει παράνομα σε οικία στη Νέα Σμύρνη σπάζοντας τη τζαμαρία της μπαλκονόπορτας. Σύμφωνα με την αστυνομία ο ίδιος δράστης είναι υπεύθυνος για την πραγματοποίηση άλλων πέντε κλοπών στην περιοχή.”
Υ.Γ.: Αυτά συμβαίνουν στο γραικυλιστάν του 2008 και όσο για το κόμμα που κάποιοι ψήφισαν για να αντιμετωπιστεί το πρόβλημα λαθρομετανάστες δεν κάνει τίποτε. Συγγνώμη, λάθος! Συνέστησε επιτροπή αντιρατσιστικού αγώνος…
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)